Performans LJUBAV KAO EGISTENCIJALNI PROJEKAT filozofa praktičara Tanje Petrović Miljković održaće se u ponedeljak 17. decembra u 19h. Zbog velikog interesovanja ponoviće se tema "Ljubav kao egzistencijalni projekat", a ovog puta održaće se u Galerija opstine VRACAR (Njegoseva 77). Filozof praktičar Tanje Petrović Miljković pokušava da istraži mnoga filozovska pitanja i svoje znanje prenese mnogima na najrazumljiviji način. Već tri godine posvećena je raznim filozofskim temama. Njena predavanja su veoma zanimljiva i izazivaju veliko interesovanje publike, koja ima aktivno učesće u samom dogadjaju.
Da li je ljubav u opasnosti? Koji bitni "sastojak" joj nedostaje? Da li je razapeta između pukog konzumiranja i usputnih seksualnih susreta, bez strasti i slučanjosti? Francuski filozof Alen Badju, trvdi da jeste u opasnosti, te, da joj nedostaje upravo slučajnost i rizik. U svojoj knjizi "Pohvala ljubavi" Badju pokušava da "otrezni i probudi" uspavani i zabludeli svet upozorenjem da ako ukinemo ljubavi - rizik, ukidamo je kao takvu... "Jer ljubav bez rizika nije moguća, na jednak način na koji je rat nemoguć bez smrti"- tvrdi A. Badju.
Treba ponovo izmisliti rizik i avaturu protiv sigurnosti i konfora. Kako je moguće ljubav inovirati kreće od Platovnove ideje o ljubavi.
"Ljubavno je iskustvo polet prema nečemu što će (Platon) nazvati idejom. ...ja misilim nešto slično, odnosno da u ljubavi postoji iskustvo mogućeg prelaska iz čiste posebnosi slučaja na element univerzalne vrednosti... Čak možemo prihvati iskušenja, možemo prihvatiti da u to ime i patimo. Ali u današnjem svetu široko je rasprostanjeno uverenje da svako sledi jedino svoj interes...No, ljubav nas vodi u predele temeljnog iskustva o tome šta je različitost, i zapravo, u ideju da možemo iskusiti svet iz perspektive različitosti. Osim što se u svojoj teoriji oslanja na Platona, A.Badju se u knjizi osvrće i na hipotezu J. Lakana, francuskog psihanalitičara i psihijatra, branaći njegovu tezu da "seksulna veza", zapravo ne postoji!
"Lakan nas podseća kako je u seksualnosti zapravo svako največim delom u svom vlastitom ineresu. Postoji posedovanje tela drugog, naravno, ali, na kraju krajeva, uživanje će uvek biti samo vaše. Seksualnost ne spaja, već razdvaja. Biti go i slepljen s drugim jeste slika, imaginarna predstava. Stvarnost je ta da vaš užitak odvodi daleko, daleko od drugog. Stvarnost je narcistička, a veza imaginarna. Znači, nema seksualnog odnosa... ljubav je ono što će nadoknaditi nedostatak tog odnosa."
Kako je to moguće? Badju odgovara:
"Ta nas ideja navodi da kažemo kako u ljubavi subjekt nastoji prići "biću drugog". U ljubavi subjekt nadilazi sebe, nadilazi narcizam. U seksu ste zapravo u odnosu sa samim sobom posredstvom drugoga. Drugi vam služi da otkrijete stvarnost uživanja. U ljubavi, naprotiv, posedovanje drugoga vredi po tome što jeste.To je to, ljubavni susret:krenete u napad na drugoga da bi on postojao zajedno s vama, onakav kakvav jest."
Ulaz je slobodan!
